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2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 作者：刘倩雪 摘自《歐洲校園事工通訊》 Vol. 44.1 2022年5月15日         在《羅馬書》8 :18-30 節中，保羅清楚地讓我們看見兩幅圖畫：「現在」（今天）的光景：一切受造之物都受著當下的苦楚，包括「服在虛空之下」（《羅》8 : 20）、受到「敗壞的轄制」（《羅》8 : 21），及「一同嘆息、勞苦，直到如今」(《羅》8 : 22)。保羅甚至說，就連我們這些已蒙恩得救的神的兒女也會心中嘆息。但保羅接下來卻非常清晰地向我們描述了那「將來」（明天）的畫面：即神兒女 / 後嗣將得榮耀（《羅》8 : 16-18），神眾子的完全顯現（《羅》8 : 19），神兒女將會脫離敗壞的轄制，進入自由的榮耀 (《羅》8 : 21)，完全得著神兒子的名分，乃是身體得贖 (《羅》8 : 23) 。活在現今亂世中的神的兒女，實在是能夠感受到「今天」和「明天」之間的那種張力，但保羅很肯定地告訴我們，這一切都有神的定旨先見，因為一切出於神的「預先知道」和「預先定下」，並且祂使「萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人」(《羅》8 : 28) 。         為此， 保羅提醒我們當有正確的「心態、確信和行動」，來做一個回應神呼召的人。首先心態上，保羅用切望 (《羅》8 : 19)、指望 (《羅》8 : 21) 和盼望 (《羅》8 : 24) 來表述基督徒當有對「明天」的熱切、持續、充滿期待的盼望，保羅甚至說「我們得救是在乎盼望」（《羅》8 : 24）；其次也表現在我們的屬靈確知方面：我們「知道」世界和歷史的真實本相 (《羅》8…

2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 作者：刘倩雪 摘自《歐洲校園事工通訊》 Vol. 44.2 2022年5月31日 服事難民的機會 「你好，我是從烏克蘭基輔逃難出來的。我和我先生還有一個十二歲的兒子， 半個小時後就會到德累斯頓。 請問你們那兒有地方可以住嗎？」電話另一頭是一個中國婦人的聲音。那天下午，我剛完成二十多個小時的飛行旅途，從亞洲回到德國家裡，打算提早休息，晚上七點多接到這個電話。           「有！我們有住的地方。 等下我就到火車站接你們過去。」我和竹玲趕緊去買了晚餐，並把他們一家接到中心去住。後來和他們進一步交談才得知，他們從烏克蘭逃難出來之後，在德國北部難民營待了幾週，後來為了孩子的就學問題（兒子讀音樂重點中學），就匆匆坐上火車，往搜尋到的城市去。但人生地不熟，不知哪裡可以落腳，只能在火車上上網搜尋，結果找到了我的電話。 自俄烏戰爭爆發以後，大批難民湧入了鄰國。很多德國教會都敞開門接待他們，我們就這樣接待了一個中國人家庭，我們的弟兄姊妹因此有機會學習如何服事難民。 持續推進的事工 門徒訓練是德累斯頓教會今年的重點事工，目前有七組的門訓正在進行。進行了三個月，我們深深感覺到按照個別信徒的需要和狀況來牧養的重要性。透過這種一對一的交流，才得知他們個別的想法和需要，以及信仰的程度，並給予個別而及時的扶助和陪伴。 於去年成立、由頌輝督導的藝術宣教事工（藝 CM），於今年 1月30日舉行了一次線上的春節聯歡晚會。該次聚會籌備有點倉促，但來自 ECM 全德國各團契的弟兄姊妹，仍然以不同的形式呈獻了他們的作品。其中有原創詩歌、福音短劇、見證分享、詩歌串燒等。主持人也現場帶領了互動遊戲，給留在異國他鄉的華人遊子們一個略有新春氣氛的夜晚。未來，藝 CM 希望定期舉辦藝術相關的培訓課程，以及在網路發表成員們的藝術創作作品。 二月份寒假期間，我們一家到開姆尼茨探望張惟中牧師夫婦和明恩傳道一家，共渡元宵。其後我們還上漢堡華人教會服事，並提早幾天到那裡休息。怎知，正好碰上颶風來襲，連續幾天颳風下雨。我們把這視為神給我們休息的機會，因為很少時間能外出，大部分時間就在住的地方待著，一家人一起輕鬆地團聚、看電視、放鬆。 三月份是頌輝行程滿檔的月份。三月初，為了拍攝啟發課程新中文系列的培訓視頻，他專程飛到馬來西亞吉隆坡，進行五天的隔離和五天的拍攝。回到德國之後不到一個星期，又匆匆飛到美國匹茲堡主領三天的宣教年會。因著參與不同類型的事工，大大豐富了他事奉的體驗，也擴張了他參與的領域。感謝神，在疫情依然嚴峻的情況下，他多次進行檢測都很順利，且依然保持身體健康。此外，國內國外線上講座和證道邀請從未斷絕。 代禱事項： 1. 為教會正在進行的門徒訓練禱告，求神使用這些陪伴過程去裝備生命、興起門徒。 2. 為我們所接待的烏克蘭中國難民家庭禱告，求神保守他們早日安頓，也賜給我們智慧去服事他們。 3. 為藝 CM 的事工發展禱告，人員的分散和流動給事工帶來一些挑戰，求主賜智慧和同心來推動藝術宣教事工。 4. 由於疫情，原定去年進行的述職期望能在這個暑假順利進行，求神開路。謝謝大家的代禱和關懷，願神賜福大家。 頌輝、竹玲、天洵、淳嬈敬上德累斯頓，2022 年 4 月 作者简介：蔡頌輝

2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 作者：Sion 牧师 你还记得因新冠肺炎爆发而封城的时候吗？我们被困在家里，实在太不好受了，不能出门，不能见我们的家人和朋友，不能去教会，不能去上班；孩子们不能从他们的网课中解脱出来，也不能去学校，我们不能去Costco或亚洲超市，以及喜欢的餐馆和咖啡店。天呀，在那段漫长的时间里，我真是想念越南河粉、韩国烤肉、火锅、日本生鱼片和越南冰咖啡，我也想念封城前的日子，和孩子们去好玩的地方，哪怕仅仅是每周去逛逛Costco，看看有什么新东西，而不需要怕感染而快进快出。在封城期间，更让人难挨的是，我不知道封城什么时候结束，也不知道我什么时候能安全出门？ 两千年以前，初代教会的基督徒也有过一段类似的经历。像我们一样，他们也被封锁在自己的家中，蜷缩在紧闭的门后，躲避那些犹太宗教领袖们，那些人将耶稣钉死在十字架上、并想要逮捕耶稣的跟从者，以结束这次新兴的追随基督之道或基督教运动。上帝使用那段时间，藉着重申门徒的呼召和使命，完成了祂的计划。虽然他们被封城的原因和我们不一样，但同样，上帝也想在这段封城的时候，完成祂对我们的计划。尽管我们只想新冠疫情很快结束，但上帝会利用这段时间来成就祂的美意。就像《罗马书》8章28节提醒我们：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。” 神将如何使用这段封城的时间让万事互相效力，叫我们这些爱神并按祂旨意被召的人得益处呢？在《路加福音》24章36 – 53节，我们就可以找到答案。许多事情发生在主耶稣复活的那个周日，都被记录在《路加福音》的最后一章。《路加福音》24章1-2节记载了天使的出现，向跟随耶稣的几位妇女宣告耶稣复活的好消息。13-35节的经文记载了耶稣向去以马忤斯的两个门徒显现，并向沮丧失望的他们解释了所有旧约指向基督的经文——祂的受苦、死亡和复活，用热情、兴奋和新目标点燃了他们火热的心，而耶稣的短暂显明自己的身份，也加强了他们对复活基督的信心。 在《路加福音》24章36-53节中，复活的耶稣向那些把自己锁起来的门徒显现。这些门徒为耶稣的死而悲痛，害怕被犹太宗教领袖逮捕，并对耶稣空坟墓的传言，以及以马忤斯的门徒见证在几个小时前遇到耶稣，他们都感到困惑。正在那时，主耶稣向这些门徒显现。很明显，当祂显现时，他们不太相信耶稣复活了。为什么呢？当复活的耶稣站在他们中间说：“愿你们平安！”（第 36 节）时，他们看到耶稣肉身的第一反应是害怕、不安和怀疑，以为看到的是鬼魂。他们不但没有因为看到耶稣、再次听到祂的声音而欣喜若狂，反而惊慌害怕。“惊慌”这个词，暗示门徒们措手不及，好像他们从未料到会见到耶稣。如果像他们所认定的耶稣真的活着，为什么祂的出现会如此令他们惊讶呢？如果耶稣用祝愿平安的话，和他们打招呼，为什么门徒们的感受恰与平安相反，竟然如此害怕呢？ 门徒们认为耶稣只是一个鬼魂、一个灵，而他们害怕鬼魂。他们确实相信耶稣活在灵里，活在他们的心中，但很难接受祂在身体上从死里复活。因此，当耶稣向他们显现时，他们并不真正相信耶稣与他们同在。门徒们以为他们相信复活，就像他们在34节里说：“主果然复活，已经显现了。”然而，他们并没有完全相信复活。《马可福音》中记载，耶稣后来在十一个门徒吃饭的时候向他们显现，并责备他们缺乏信心、固执地拒绝相信那些见过复活基督的人（可16:24）。信心要付诸实践。如果信心和行为不一致，通常是因为信心不足。尽管门徒们口头说相信耶稣的复活，但他们的行为表现并非如此。 在随后的经文中，我们可以看到，对于那些怀疑和不信的门徒们，耶稣恩慈地为祂的复活提供了可见的物证。祂不仅活生生地站在他们面前，还鼓励门徒们来摸祂，确定祂有骨有肉。经文40节写到，耶稣又邀请他们来看祂的手和脚。最后，耶稣吃了一些他们正在吃的鱼，证明祂的身体确是真实的。请大家注意之后门徒们的情绪变化。在耶稣给出物证之前，他们惊慌害怕（37节），愁烦和怀疑（38节）。但自从他们明白了祂提供的证据（41节），愁烦就变成了喜乐，怀疑变成了惊奇。 通过耶稣的肉身显现，证明祂不仅活着，而且与门徒们同在，就在他们中间。通过圣灵的内住，耶稣会更多地与门徒们同在，但这是未来的应许。当我们认识到神不仅让耶稣死里复活，而且通过祂的圣灵与我们同在时，基督的复活就更加成为我们活着的动力。如今，愿我们都确信祂住在我们里面。通过感受神的同在，让我们在疫情期间的生活不是充满恐惧、焦虑和压力，而是有深深的安全感、安慰和平安。 经文44 – 49节记载，在为祂的肉身复活提供物证之后，耶稣向门徒提供了圣经证据，指明已经应验的事情和尚未发生的事情。正如几小时前，祂向以马忤斯的那两个门徒解释圣经的真意一样，耶稣光照了这些门徒们的思想，使他们在所有的旧约圣经中都看到了基督。耶稣向他们宣告：弥赛亚必须受苦，在第三天复活，最终目的是要以祂的名宣讲悔改和赦罪的好消息，这是基于祂的救赎计划，并借着神拯救的大能，首先在耶路撒冷的以色列人中传福音，最终一定会让所有国家、所有民族和全世界所有人都听见好消息。 在这里，耶稣没有对祂的门徒说什么新鲜事。祂只是在重申过去记在圣经里的事。祂光照了门徒的心，向他们启示了圣经。就像从耶稣那里得到圣经启示的门徒们一样，让我们​​祈祷上帝会继续赐给我们智慧、启示和悟性，让我们更多认识祂。正如使徒保罗在《以弗所书》第 1 章中为信徒们祷告一样，让我们​​彼此代祷，求神将明白圣经的灵赐给我们，使我们更深认识神。 经文48节写到，耶稣解释说，传福音的责任落在那些见证祂受死和复活的人身上。他们和之后的历代信徒，要以上帝使者的身份，向世人传讲他们所见、所闻和所经历的事情。我们也是祂受死和复活的见证人，因为神已经向我们显明了福音的好消息，我们也高兴地接受了它。和使徒们一样，我们在自己的生活中看到了耶稣的作为，听到了祂引导我们的话，也从心里明白了福音的意义和价值。因此，我们也应该为耶稣基督的好消息作见证。不能不做基督的见证人。 因为领受了耶稣应许的圣灵能力，门徒就能去传福音、做见证。在经文49节里，主耶稣说：“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”如果我们需要圣灵赐下能力，去完成福音的呼召和使命，那么如何才能领受圣灵的能力呢？让我们来看看使徒保罗，耶稣最有能力的见证人之一，他是如何做的吧！ 在《以弗所书》6:19-20 中记载，使徒保罗请以弗所教会为他祷告，使他能放胆传扬福音。我想保罗不会缺乏胆量，但他知道自己的弱点，并请求为此祷告！在《歌罗西书》4:4 中，保罗请求歌罗西人为他能阐明福音祷告。同样，我原以为在所有人中，保罗最能把福音讲清楚。然而，他知道当他传福音时，必须依靠圣灵，并祈求神为他打开传道的门。 如果保罗需要为这些事祷告，那么我们应该怎样更多地祈求：圣灵赋予我们能力，并提供机会，以便我们可以向失丧的人宣讲福音？耶稣吩咐门徒们作祂的见证人，也吩咐他们只靠祂所赐的能力作见证，因为他赋予使命，也必赐下能力。 在经文50-53节中，我们看到以前因耶稣的死而伤心绝望的门徒们，从此被转变了。请注意路加在这里描述的改变：这些曾经绝望的门徒们竟然开始赞美神。几天前，这些耶稣的追随者们还畏缩在紧锁的门后，躲避那些将主钉在十字架上的犹太宗教领袖，如今，他们却坚持不懈地常在圣殿-犹太教的总部公开赞美神。我祈祷：我们也能同样经历门徒们在那段时期所经历的转变。我也确信：弟兄姐妹们会在这段封城期间经历转变，因为上帝希望我们被改变。 总而言之，我相信我们需要经历《路加福音》 24 章中耶稣的门徒们所经历的心思、意念和行为的改变。尽管我们知道关于耶稣和圣经的事，但我们并不真正相信它们。我们说我们所相信的，或者我们的信仰体系（也可以说是我们的信条）像在五旬节之后，但我们的实践、行为和日常生活的方式却像五旬节之前。我们的生活更像《路加福音》 24 章开头描述的门徒们，而不是像《使徒行传》 2 章描述的样子。我们真正相信自己已知的事实吗？我们真正实践自己所宣扬的圣灵能力吗？我们真正活出自己所持守的福音吗？ 请记住主耶稣基督赋予我们的使命：我们的使命，或人生的目的，是奉基督的名，向万国宣告悔改，罪得赦免。而我们完成这一使命的方式，是通过圣灵的大能。 我相信，当我们被关在家里时，我们的主就是这样为我们做这件事的。就像那些门徒需要与基督相遇，以加强对复活基督的信心，相信主就在他们中间；就像那些门徒需要光照和正确理解圣经，以了解他们的目的、呼召和使命；就像那些门徒需要等候所应许的圣灵，赐下能力，成为有影响力的见证人；就像那些门徒需要神转化他们的生命，将他们心中的怀疑、悲伤、不信和恐惧转变为敬拜和大喜乐。在疫情期间，神也会在我们中间完成这些事情。 因此，请继续阅读、查考和默想圣经。祈求圣灵的光照。让你充满智慧、启示和悟性。继续祈求上帝与你相遇，这是不可否认的相遇，就像门徒与复活的耶稣相遇一样，因此你就能知道祂永远与你同在。渴慕神、祈求神，并等待神借着圣灵，使你有最大的恩赐，充满见证神的能力。当新冠肺炎疫情结束时，我们就甘心情愿、大有能力、也充分预备好，走出去，见证我们的主耶稣基督，完成我们的使命和召唤。 作者简介：Sion 牧师

2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 Author: Pastor Sion Do you remember the COVID-19 lockdown period? It wasn’t easy being locked in our homes, not being able to go out, not being able to meet our family and friends, not being able to go to church, not being able to go to our place…