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親愛的代禱勇士: 主內平安! 非常抱歉,這封信的腹稿早已成型,卻因各種原因而耽誤到今天才動筆。不過有幾個好消息卻是在被耽誤的這段時間裡發生的,因此神的恩典讓我們稍感安慰,在這裡要極力訴說祂的大能。 下面讓我們一一道來。
Post List #3






Post List #3
编后语
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:邱玲 春去夏来,疫情好转,北堂重启,停车场旁草木葱茏,我们的希望也渐长。《恩语》八月刊里,齐牧师在《牧者的话》里谆谆教导我们如何“用爱心说诚实话”,最重要的是穿上基督的工作服,谦卑有爱心;而6/27日蓝奕刚传道的差派礼答谢词,见证神的仆人必要穿上基督的工作服。他和妻子丽娟在北堂服侍21年,又在《基督工人神学院》毕业后,被差派到母堂传道。愿他们推动跨教会合作,亚城众教会同心荣耀主名。 《宣教无国界》里,在《正道神学院》学习的彭红姐妹从亚伯拉罕献以撒的故事,看见比约伯更大的信心,也鼓舞了我对北堂复兴的信心,期待她和冬建回到北堂,我们一起更加认识使死人复活的神。使者同工阿Ben热心关爱独居的学生,又联合亚城各教会发起“家门口的宣教”,见证《父做事直到如今》;而欧洲的宣教士们也一起见证:疫情期间,全地的主和祂的门徒们从未停工! 《松柏团契》20周年感恩见证里,力珊姐和同工们劳心劳力,展开团契跨时空回顾的七彩画卷,又加上20篇灿若星辰的个人见证,如齐师母殷殷勉励说:“每一个人都是一个故事,都有一篇可歌可泣的人生乐章⋯⋯。我们希望可以从老人家的人生故事和感恩见证中,汲取人生的智慧和属灵的宝藏”,也把这些恩典故事当做传家宝,代代相传。 愿弟兄姐妹都连于北堂的元首基督,以爱心说诚实话,穿上基督的工作服,谦卑温柔,恩慈忍耐,彼此宽恕,彼此相爱,归荣耀于我们天上的父! 作者简介:邱玲
Baptism Testimony (Jennifer Ng)
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 Author: Jennifer Ng Hello, everyone. Allow me to introduce myself. My name is Jennifer. April 4 is such a big, important day, because I will be baptized. A little bit about myself: I married my husband in 1997 and had a child in 2000. We sent our child…
Baptism Testimony (Sarah Tan)
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 Author: Sarah Tan My decision to publicly declare my faith did not come spontaneously or suddenly, but rather through a series of events that happened within the past few years. Growing up, like many of my peers here, I went to church and attended Sunday school regularly,…
Baptism Testimony (Karen Yan)
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 Author: Karen Yan My name is Karen Yan. I am in 9th grade, and I go to Lambert High School. I grew up in ACCCN. I didn’t really understand why I went to church. It was just a part of my schedule every Sunday. I think I just…
《恩语》是亚特兰大华人基督教会北堂(ACCCN)创办的季刊杂志,2005年创刊。恩语有四个栏目:牧者的话、宣教无国界、主内生活、感恩见证,以文字见证真理、传扬基督、分享恩典。《恩语》把各样恩典故事搭配在一起,仿佛四季分明的亚城天气:好像春雨从天而降,滋润一片绿草地;如同夏阳普照大地,驱散一角乌云沉;又像秋月温柔安静,抚慰几多游子心,如同冬雪飘然而至,祝福来年好收成!
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神伟大的救恩
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:李文敏 我在无神论教育背景下成长的观念,对有神论认为是人类愚昧无知的表现。来到MG,面对这样一个有世界第一流科学技术水准,却又是有神论思想占主导地位(占92%)的国家,我内心的惊愕和困惑是可想而知的,特别是一些著名的、伟大的科学家像:牛顿、爱因斯坦、爱迪生、哥白尼、巴斯德……等,他们在探索了宇宙的奥秘后,真切地认识到上帝的存在并信靠上帝,顺服成为基督徒,更让我受到震撼.在拜读了冯秉诚的从科学角度来讲信仰,有神的普遍启示:井然有序的宇宙,地球本身是上帝设计的証明,奇妙的生物界… 证明神的创造和真实的存在。同时我也在佐治亚理工大学听医学博导讲述从DNA的遗传基因,无论是白种人、黑人、黄皮肤人种的基因共性一样,证明全世界的人种都是由上帝创造的。经过反复探讨与思索,我放弃了无神论观点,心悦诚服地接受了有神论,接受了耶稣基督作我个人的救主和生命的主宰,这也是我来MG的最大收获。 作者简介:李文敏
福杯滿溢 (含音频)
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:蔡恵珠 我來自臺灣。父母親知書達禮又熱心公益,很受敬重。在父母親的呵護下,從不知天高地厚,升學和就業一帆風順,天真單純地認為凡事都可以靠自己的努力得到。 婚後不久我就懷孕了。沒有想到老公突然宣佈託福考試通過又有獎學金可到美國去讀碩士學位。我的內心非常矛盾。1968年8月老公就離開我和女兒,到美國攻讀土木工程碩士學位。我和八個月大的女兒就搬回老家與公婆同住。回想那時的生活,我們母女與他山海遠隔,除了書信的往來,每天只能忍耐地等待著他早日學成歸來。 一年以後我和女兒來美國團聚,驚喜交集,匆匆地道別父母和弟妹,朦朧地衝到美國。從此我開始嘗試到在異鄉的孤獨生活和無助的痛苦。 美國是一個美麗的國家,但是對我來說是那樣的陌生。何其有幸地來到這片土地上,但不會講英文,也不會開車,不管做什麼都要等老公回來才能做。突然失去自信,也感到恐慌和害怕。隨著老公的工作,我們曾經住過美國最大的城市-紐約。城市雖大,但是更使我們感到孤獨,沒有安全感。因此老公就決意要換工作。後來我們搬到一個鳥不生蛋的賓州小城 (Ebensburg,PA)。這個偏僻的小地方,人口只不過六千。我們在那小鎮住了八年,並且還是鎮上唯一的亞洲人呢。住在賓州的八年時間,我們家中的成員已由一個孩子增加到三個。老公一天到晚出差,我每天真有忙不完的事,所以也不在乎有沒有朋友和城市的大小,只盼望快快把孩子養大。 記得有一次老公出差,一個風雨交加的晚上,先是一個孩子生病了,後來接二連三的兩個孩子也都發燒了。我嚇得幾乎昏了過去,平時勇敢堅強的媽媽頓時變得軟弱無能。孩子哭了我也跟著哭了,我再也不敢自誇。在這求助無門的時刻我是多麼地期望這宇宙間有一位真神,而且那位全能的神,可以及時來幫助我。我不由自主地跪在床前,訴說我內心的痛苦,並迫切地祈求。記不清過了多久,我的心漸漸地平靜了。也許神真的憐憫我,也聽到我的呼求。祂平靜了我的心,讓我安然地度過那艱難的夜晚。 過了幾天有一件奇妙的事發生了,真的,好像神差派了一位天使來探望我。那一天下午突然有一位慈祥和藹可親的美國老太太Mrs. Roberts來探望我。原來她是我們對街的鄰居。我也驚奇「愛」並不需要太多的語言。不久我們就成了好朋友。她關懷我們,還常常帶我們去她的教會。她帶領我認識耶穌基督,把福音的種子撒在我心上。…
耶稣基督生平
2022年 12月季刊 发表日期: 12/2022 作者:张英 在《马太福音》绪论部分(见太1:21-23等),清楚地记述了耶稣降生在伯利恒,来到世间, 拯救世人。他又经历希律王追杀,随父母约瑟和马利亚逃至埃及,最终,回到拿撒勒居住,经历了他的早年-幼儿期阶段(见太2:21-23等)。 在这之后,他继续住在拿撒勒,度过了近30年,即他的童年和青年时期,也就是拿撒勒人耶稣的由来,这正是我们所知道的耶稣生平的第二阶段-预备期。这一年期间,他接受了施洗约翰的洗礼,也胜了魔鬼的试探 (见太3:11-13等)。 紧接着,他离开拿撒勒,到了海滨城市迦百农,在那里,他走偏了各城各乡,医病赶鬼,传讲天国的福音,“天国近了,你们要悔改。”(太3:2)施行拯救,这是他的全新传道阶段-声望期 (见太4:18-20等)。 这之后,施洗约翰被杀,他从这里第二次南下,即由迦百农,经拿撒勒,穿越约旦河,经过比利亚地区,再过约旦河来到耶路撒冷,就是耶稣受难的地方,即他的第四阶段-受难期,他遭弃绝,受逼迫,为了把我们这些罪人拯救出来,他甘愿被钉十字架,受死。(见太14:24-32等)。 但耶稣没有受到死亡的拘禁,他战胜死亡,从死里复活,并向门徒颁布大使命,叫他们往普天下去,传大好的消息,即福音给万民。他从死里复活了,也是他在世的最后阶段-复活期(见太28:16-20等)。…
Easter Baptism Testimony
Before I encountered Christ, I wasn’t very faithful, and I pretty much just played during worship time. My…
使徒脚踪之旅 (二)特洛伊古城
特洛伊(Troy)古城坐落在伊斯坦堡的西南部,在爱琴海边上,扼守着塔塔尼亚海峡,⾃古就是进⼊中亚的门户,也是地中海和⿊海的交通要塞,可谓是兵家必争之地。考古学家在这⾥挖出了九层遗址,最下⾯那⼀层可以追溯到公元前三千多年。因其重要的地理位置,频繁的战争不但没有摧毁这座城市,反⽽造就了其独特的历史景观:⼀代又⼀代的统治者,就在前朝的废墟之上,继续建⽴新的城堡。却不知等待他们的,却是下⼀个征服者的毁灭。在这⾥,历史就是⼀个看得见摸得着的地层标柱。
信主见证 (吴启明) (含音频)
2021年 8月季刊 发表日期: 8/2021 作者:吴启明 我生长在中国,以前受到的都是无神论教育。来到美国后,因为英语不好,工作之余在周末参加Perimeter Church 办的ESL英文学习班,开始学习圣经和英语。在开始学习的过程中,我有许许多多的问题不明白,老师不断地教导和启发我,是我信仰上的启蒙老师。由于英语的沟通不便,虽然看中英文圣经,我也不能看懂;但英文老师们的言传身教,深深感动了我。 在信主之前,我总是有半信半疑的心态,还以工作忙为理由,极少去教会。尤其是在香港和美国的30年间,只知道忙于工作。出国之后,像我这样没有学历、英语不好、年龄又大,要应付各种新的环境、新的工作,压力山大。原本我的性格就很内向,多愁善感,不爱多与人交往,喜欢独处,面对各种压力,紧张、焦虑是经常的事情。 好不容易工作到2018年退休,哪知我先生被查出患上帕金森氏症,我的内心感到沮丧和忧虑。那时,ESL英文班里和我多年在一起学习的老师和同学们,都关怀我们,安慰我们。因先生的身体原因,我们很无奈地放弃自己的家,女儿和女婿接纳了我们,与他们搬到一起同住,在生活上给予我们很大的帮助。女儿送我们来到北堂,笑琴姐更是热情地介绍我们参加松柏团契。 在一次印象深刻的圣经课上,英文老师给我们讲解《路加福音》第八章22-25节:有一天,耶稣和门徒上了船,渡到湖那边去,正行的时候,湖上忽然起了风暴,船将满了水,甚是危险。门徒叫醒耶稣,对他说:“夫子,我们要丧命啦!” 耶稣醒了,斥责狂风大浪,风浪就止住了,平静了。耶稣对他们说:“你们的信心在哪里呢?”课后,老师特意与我先生交谈,知道他得病之事,关心他的病情说,人生中会遇到很多风风雨雨和艰难波折,要相信主耶稣会保守的,要有坚强的意志和信心来对抗疾病。老师的鼓励和关心,使我们很感动。 来到北堂教会,我们参加了主日崇拜和主日学,也参加了松柏团契,牧师和很多弟兄姐妹对我们都热情关怀和帮助。我渐渐地学习了更多的圣经,对伟大独一的真神,对主耶稣有了更深的认识。在一次团契活动中,我遇到黄师母。在她的帮助教导下,带领我们做了决志祷告。后来,我们参加了受洗班的主日学,还听了张牧师给我们讲《天路历程》。当我听到“忧郁潭”的故事,明白了原来我身上带着沉重的罪,沉浮在忧郁潭里。所以,我遇到很多事情都会紧张、忧虑、自卑、恐惧、疑惑。来到松柏团契后,遇到各位弟兄姐妹,听到大家信主的见证,感受到大家对我们的关爱,还多次为我先生祷告,使我们非常感动,更使我们决定受洗,归入主耶稣基督。 2019年6月23日,齐牧师和许长老为我们洗礼。这是我们得到重生的日子,成为神的儿女,加入到神的大家庭里。耶稣对众人说:“我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12) “生命在他里头,这生命就是人的光。 ” (约1:4) 耶稣是世界的真光,祂指引人生的方向;耶稣是生命的源头,祂将属灵的生命赐给人,点亮了我们的生命之光。…
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松柏三人行
2022年 12月季刊 发表日期: 12/2022 作者:张梅华 今年10月19 – 21日,亚特兰大华人基督教会北堂的齐师母开车带上了我,还有原北京理工大学退休的陈笑琴教授一起,前往佛州著名的北部城市杰克逊维尔(Jacksonville)。 三位女士同行,陈笑琴教授年纪最大,她应该86岁了;齐师母第二,她过了60岁了;我年龄最小,马上就要60岁了,遗憾的是显然三人中我是最笨的一个!因为我害怕开车,所以来回全程都是齐师母开车,她开车又稳又快,反应灵活机敏,令我佩服之极。 我们一行前往佛州是去参加“祖父母如何向下一代传承基督信仰” 峰会(Legacy Grand-parenting Summit 2022),说白了就是去学习的。一路上我们互相讲述着各自与主基督耶稣相识相认的过程,也分享着家庭成员及其他弟兄姐妹的故事。是的,我们讲得多半是地上的我们与天上天父之间息息相关的故事。…
耶稣基督生平
2022年 12月季刊 发表日期: 12/2022 作者:张英 在《马太福音》绪论部分(见太1:21-23等),清楚地记述了耶稣降生在伯利恒,来到世间, 拯救世人。他又经历希律王追杀,随父母约瑟和马利亚逃至埃及,最终,回到拿撒勒居住,经历了他的早年-幼儿期阶段(见太2:21-23等)。 在这之后,他继续住在拿撒勒,度过了近30年,即他的童年和青年时期,也就是拿撒勒人耶稣的由来,这正是我们所知道的耶稣生平的第二阶段-预备期。这一年期间,他接受了施洗约翰的洗礼,也胜了魔鬼的试探 (见太3:11-13等)。 紧接着,他离开拿撒勒,到了海滨城市迦百农,在那里,他走偏了各城各乡,医病赶鬼,传讲天国的福音,“天国近了,你们要悔改。”(太3:2)施行拯救,这是他的全新传道阶段-声望期…
歡然讀聖經—使徒信經
2022年 12月季刊 发表日期: 12/2022 作者:刘葆琳 聽真道,信耶穌,能潔淨,得永生。 聖經中的基要真理,可以參考《使徒信經》(及相關經文): 1、我信上帝,全能的父,創造天地的主;(《創世记》1:1:起初神創造天地。) 2、我信我主耶穌基督,上帝獨生的子;(《約翰福音》1:14:道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。3:16:神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。) 3、因聖靈成孕,由童貞女馬利亞所生;(《馬太福音》1:18:耶穌基督降生的事,記在下面:祂母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。) 4、在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬;(《馬太福音》27:26:於是彼拉多…把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。《馬可福音》15:43-46:有亞利馬太的約瑟前來,他是尊貴的議士,…他放膽進去見彼拉多,求耶穌的身體。彼拉多…就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裡…。) 5、降在陰間,第三天從死人中復活;(《使徒行传》2:30-31:大衛既是先知,又曉得神曾向他起誓,要從他的後裔中,立一位坐在他的寶座上,就預先看明這事,講論基督復活說:祂的靈魂,不撇在陰間,祂的肉身,也不見朽壞。《馬太福音》17:22-23:他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:人子將要被交在人手裡,他們要殺害祂,第三日祂要復活。門徒就大大的憂愁。) 6、升天,坐在全能父上帝的右邊;(《使徒行传》1:11:加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見祂怎樣往天上去,祂還要怎樣來。《馬太福音》26:64:耶穌對他說,你說的是,然而我告訴你們,後來你們要看見人子,坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。)…
主日学心得分享
2022年 12月季刊 发表日期: 12/2022 作者:陈葳 在我准备这篇主日学心得分享的时候,我突然想问自己一个问题,那就是:为什么我来北堂六年多,却是在近两年的时间才开始主日学的学习呢? 回想起来,当时,我给自己找了两个“借口”。 首先,我是两个小朋友的妈妈,照顾他们的课外活动和吃喝作息是我认为最合理的“理由”,包括刚开始上主日学的时候,我也有很多挣扎。直到有一天,我下课去接也在上儿童主日学的我们家老大,他给我讲了十二个探子窥探应许之地的故事,然后他问我:“妈妈,你今天学了什么?”在那个时候,我才意识到主日学其实给我安排了最好的亲子活动。从那以后,每次下课回家的路上,我给他讲天使,他就给我讲摩西;我说我今天学的有点难,他说我的不难,我给你讲讲“逾越节”吧。 感谢神,没有使孩子成为我的捆绑,而是把我带进主日学,使我有机会更清晰的了解神的话语,有机会更正确地武装自己,有机会通过学习基督教的一些基本要义,给处在这个纷杂世界的我的孩子们,带来一些明辨是非的帮助和指引。 从前我给自己找的第二个借口是:我以为主日学都是给灵命比较进步的基督徒预备的课程。我什么都不懂,怎么学呀?如今,我用六个字来回答自己:“开始学,坚持学。” 开始了,才能从不懂到懂;坚持了,才能在真知识里领略到寻求真理的喜乐。 真理既是圣经上可能有些拗口的句子,也是能应用在生活中实实在在的感受。有一天,我在朋友圈分享了我们教会诗班的一段视频,然后就有一个陌生人问我“你去的是哪个教会?”于是,我就给她介绍北堂,并向她发出邀请。那天,我真是说不出的开心呀。一条朋友圈,在一个我从不发言的群里,居然被一个陌生人点开看见,而且她还刚好被诗班的美妙献唱打动。这实在是神奇妙的安排啊! 我想起老师上课时讲到说:“当我们看见神的荣耀,并把荣耀归给神的时候,我们自己也能体会至极的喜乐。”感谢圣灵的提醒和带领,祂让我知道真理的内容不是遥不可及的,而是我日常生活里的每一点每一滴。特别是北堂丰富多样的主日学课程更是打消了我的顾虑,记得有次邀请一位新朋友来听主日学课程,我说:“来吧,总有一门适合你。”…
耶穌爲什麽行神跡?(含音频)
2022年 12月季刊 发表日期: 12/2022 作者:陳華 《聖經》裏面記載了很多次耶穌行神跡的故事。如果通讀耶穌所行的神跡,大概我們能歸納出一個原則:耶穌並不喜歡主動行神跡。在《馬太福音》多處地方,祂甚至斥責那些求神跡的人(太11:20,12:39,16:4),或者嚴嚴吩咐那些受益人,不要到處張揚(可1:44;路8:56)。有人可能會説,不對啊,耶穌不但行了很多神跡,並被記載下來,老約翰甚至說,如果把耶穌所行的所有神跡都記錄下來,恐怕世界都容不下了(約21:25)。 其實如果我們仔細看耶穌所行的神跡,可以看出耶穌行神跡的兩個動機:一個是因爲憐憫人,一個是爲了榮耀神,這兩樣都跟受益人的信心沒有必然關係,讓我們來看幾個例子。耶穌在世的時候曾經復活過三個人,這三個人都沒有明確表示他們信耶穌有能力救他們。其中一個是拿因城的寡婦和她死去的兒子,她們甚至都不知道耶穌是誰,但是耶穌正好路過看見出殯的隊伍,純粹出於對寡婦的憐憫,祂就讓孩子復活了,這是憐憫人。而旁觀的衆人都“歸榮耀與神說,有大先知在我們中間興起來了。又說:神眷顧了他的百姓。”(路7:16)這是榮耀神。 另一個被復活的是拉撒路,不但他的姐妹不信耶穌有能力馬上復活拉撒路,甚至還話裏話外埋怨耶穌來晚了。但是耶穌看著村民們為拉撒路去世而悲痛,由此而聯想到普世衆人生都被死亡的枷鎖捆綁著,祂心裏必定充滿了悲働惻忍之情,因爲祂正是爲了拯救世人脫離死亡而降世的,可以想象祂當時是流著眼淚復活拉撒路的(約11:33),這是憐憫人。“那些來看馬利亞的猶太人,見了耶穌所作的事,就多有信祂的。”(約11:45)這是榮耀神。可見,耶穌不是隨隨便便行神跡的,他行神跡是爲了讓父神得榮耀。 那爲什麽耶穌不願意張揚呢?魔鬼試探耶穌的時候就誘惑祂從神殿屋頂跳下去,如果毫髮無損的話,一定非常抓眼球,那時萬民都要仰望祂;如果趁機會登高一呼,不就把福音傳遍天下了嗎?但是耶稣知道,被神跡吸引来的人,也會被神跡吸引而去。這些人信仰根基不深,一旦在神這裏得不到自己想要的,马上便会离开祂去跟从偶像,毕竟,邪灵也可以行很多奇能异事的,這一點耶穌剛出來傳道就告訴我們了(太7:22),《舊約》裏,以色列人之所以一而再、再而三地轉去拜巴力,就是因為有好處,要是巴力、大衮、米勒公、亞斯他錄牠們一點都不靈驗,幾千年間誰還信牠們?人心比萬物都詭詐,誰都不是傻子,巴巴地拿著金銀財寶去祭祀,當然指望著連本帶利收回來。…



执子之手,到水深之处
2025恩爱夫妻营(Marriage Enrichment Retreat)结束一周了,这是和先生第二次参加MER I,距离上一次已经过去6年了。同样的机构,同样的课程,同样的流程,但是在婚姻这条单行道上,我们已经跑到了不一样的位置。先生问我: “同样的营会来了两次,你有什么感受吗?我稍作思考: “有!首先要谢谢神将婚姻的奥秘揭示给世人,谢谢国际家庭更新协会的创办人和营会所有志愿者同工将经营婚姻的智慧分享给我们,谢谢亲爱的你再次邀请我参加恩爱夫妻营,我很享受和同桌的你一起学习的过程;其次我得到与上次不同的三点体会。”
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