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I have been blessed to live in a home that serves God and to be raised in an environment where I’ve always known God. I’ve come to know so many God-loving Christians at school, from church, and among family friends.
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职场呼召的“十字架”
前不久收到一位00后基督徒博士后的帖子：“职场占据清醒人生的大部分时间和精力，但进入职场的头1～3年，丢失了50%以上的锋芒和理想。职场上各种风气潜移默化，根深蒂固。几乎全部学到家（对工资升职斤斤计较、潜规则明规则一起用、对事不对人其实是对事不择手段、巴结和厌恶并有、恐惧与贪婪共舞）。而教会圈子中关于职场事奉的教导显得落入俗套……。”
《恩语》是亚特兰大华人基督教会北堂（ACCCN）创办的季刊杂志，2005年创刊。恩语有四个栏目：牧者的话、宣教无国界、主内生活、感恩见证，以文字见证真理、传扬基督、分享恩典。《恩语》把各样恩典故事搭配在一起，仿佛四季分明的亚城天气：好像春雨从天而降，滋润一片绿草地；如同夏阳普照大地，驱散一角乌云沉；又像秋月温柔安静，抚慰几多游子心，如同冬雪飘然而至，祝福来年好收成！
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要接我回天家啦，没有关系
耶利米团契的江淑琴姐妹是2021年圣诞节前，在亚特兰大华人基督教会北堂受洗归入主名的，不久患肺癌晚期，一直接受化疗。今年1月病情恶化，于1月16日走完了世上的路程，被主接去，享年65岁。
阿Ben又要去访宣啦！
2022年 3月季刊 发表日期： 3/2022 作者：黄传峰 亲爱的弟兄姐妹们， 主里平安，祝福大家虎年平安喜乐！ 今年，在我离开 Sibu出国深造生活12年后，终于和家人有机会一起春节团圆。这次我回来马来西亚，赶上了很多大日子，年初三是大姑的80岁大寿，初四有我们全家族一起出版的新书推展礼《诉说上帝的故事》。我看书后，才知道我的曾祖父不只是牧者，也是差派来马来西亚的宣教士。年初五要参加我家老四的第三个孩子周岁生日，晚上继续参加全家族的“包船”环江聚会，一起在船上数算上帝的恩典。感谢上帝，让我有机会小小安息，回到自己成长的地方，度过这个充满意义的新春佳节。 请大家继续在祷告中纪念我的身份申请，美国的绿卡还在补交文件中，求主为马来西亚的Background Check 能加速脚步祷告（预计还需要1-2个月才能拿到报告）；也请为我去英国的工作签证祷告，需要等到3月才会有进一步消息，目前正在最后一个刊登广告招聘的环节。 同时，恳请在祷告中纪念 2月7日-20日，阿Ben要去访宣啦！这一次，我要继续带着纸和笔，继续见证上帝在各地兴起的工作： 求主特别保守每个旅程一切平安顺利，前往 Lawas 的地方需要搭“霸王车”，坐 3-4…
北堂差派礼致答词
2021年 8月季刊 发表日期： 8/2021 作者：蓝奕刚传道 主内齐牧师、各位长老、各位弟兄姐妹， 主内平安！ 感谢主的恩典，带领奕刚与丽娟在北堂21年里，经历蒙福的教会生活，赐下在主爱里学习真理，生命经操练、修剪。在成长的宝贵岁月里，与亲爱的弟兄姐妹们同心敬拜主，服事主，作主见证，传扬福音。感谢北堂支持奕刚弟兄回应恩主的呼召，在基督工人神学院接受装备，预备到主所差的禾场，专心祈祷传道，牧养主羊。 感谢主的带领，与母堂弟兄姐妹的接纳，奕刚与丽娟怀着敬畏与感恩的心，来到恩主面前，接受北堂的差派与祝福。奕刚深知自己不配与不能，唯有倚靠瓦器中的宝贝-主所赐的圣灵保惠师，信靠顺服，藉着圣灵的帮助，成为合乎主用的器皿。 衷心感谢主和主所深爱的北堂。日后虽不能常与北堂亲爱的弟兄姐妹们朝夕相处，然而一主、一信、一洗、一神，我们仍能同心高举基督，传扬福音。求主带领亲爱的北堂，在主爱里薪火相传，荣神益人。敬请在祷告中，纪念北堂差派的奕刚和丽娟，回到母堂，与母堂弟兄姐妹同心配搭，忠心服事主，不见一人，只见耶稣。荣耀主名。 “我儿，不要忘记我的法则（或作指教）；你心要谨守我的诫命。 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。 在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”（箴言 3：1，5–6） 感谢主的话，感谢主的教会！ 以马内利 奕刚、丽娟 敬上…
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Jesus: the Wonderful Counselor
2023年 5月 发表日期： 5/2023 Author: Paul Hilgendorf I come from a family that…
神赐我化了妆的祝福
2023年 4月 发表日期： 4/2023 作者：申兆菊 我叫申兆菊，大家都叫我菊子，2005年受洗信主。 我家有四个孩子。先是老大被学校评估为语言发育迟缓，从四岁到八岁一直上语言矫正课。老二在三岁时也开始上语言矫正班。2013年那一年他五岁，被诊断为亚斯伯格症（自闭症谱系的一种）。同年，才三岁的老三也被诊断为轻至中度自闭症。老四在四岁的时候被学校评估为多动、发育及社交迟缓。这四个孩子，在外人看来，聪明帅气，健康活泼。如果是在中国，除了老三可能会有相近的诊断外，其他几个都应该属于活泼好动的正常孩子。 当得知几个孩子的诊断以后，我感觉命运突然翻转，一下子变成了自闭症孩子的妈妈。我就象一个从小养尊处优，突然家道中落，被迫送到少林寺去学功夫的小朋友，每天边哭边练功。哭，因为这不是我想要的；练功，是因为除此之外别无选择。 我读书读到博士，本来有个薪水不高，但相对稳定的工作。我做得虽不好，却从来没想着改变，因为无论自己还是别人都觉得这样挺好。2013年命运的翻转，让我感受到巨大压力。四个孩子在财务和时间上都给我极大的挑战。为了有更多时间照顾孩子们，我下定决心，彻底转行，进军房地产行业。现在回过头看，我的这几个有自闭倾向的孩子是神给我化了妆的祝福。进入房地产我才搞清楚，我喜欢什么，擅长什么，能做好的事情是什么；才有信心安顿好孩子的情况，才有可能成立“真爱力量”非盈利机构，才有能力去帮助更多跟我有类似情况的家庭，才逐渐开始把神给我的祝福转化成对他人的祝福。…
穿越风暴的信心之旅
2023年 4月 发表日期： 4/2023 作者：丁焱 2023年3月25日 提起风暴，也许没有人比约拿更有发言权了。神呼召约拿去尼尼微城，宣告即将到来的灾难，呼唤城中居民认罪悔改。为了逃避神的呼召，约拿却登上一条驶向与尼尼微城截然相反方向的船。神则兴起风浪，后面的故事，大家就都很熟悉。约拿被一条大鱼吞到肚子里，濒临死亡的经历让他谦卑下来，呼求神的拯救和带领。同样，当我们试图逃避神的呼召、偏离神为我们所预定的方向时，神用我们生命中的风暴让我们回到祂为我们设立的轨道。风暴的根源，可能来自堕落的世界、属灵的征战、错误的判断，甚至神的管教。与约拿的情形相类似，神彰显祂的怜悯，将我们从风暴中拯救出来，并把我们带回正确的方向。回首过去的三年，北堂经历了建堂20年历史上前所未有的风暴，学生事工的同工们共同见证了神如何带领我们在风暴中走过这段信心的旅程！ 让我们把时间回溯到三年前疫情爆发前夕。时任青少年主日学协调员的我，刚刚完成一季教学任务。《疫情居家令》发布时，春季主日学才开课两周，经过最初的混乱，当青少年主日学于 2020年4月恢复时，出席人数从60多人骤降到20多人。6月学生事工传道离职的消息，更是让我们倍感雪上加霜。《从青少年主日学出勤率谈起》这篇文章写于2020年6月19日 (发表在《恩语》期刊2020年8月），也就是教会为回应学生传道离职、召开学生家长大会的第二天。会议期间，有关学生事工各样活动的出勤率被屡次提及，这个问题让我陷入深深的思考。居家令发布之前有多少同工在主日学服事呢？平均五个人分别教五个班，他们必须连续教一个季度，整整13周。自在线教学开始以来有多少同工呢？两人，即学生传道和我。 传道离职，同工短缺，风雨飘摇之中的学生事工将何去何从？神啊，你在哪里？为何对我们的困境掩面不顾？茫然无措的我来到神面前反思，有一段经文不断在我脑中浮现， “…施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植（《耶利米书》1:10）” ，神显然想要吸引我们的注意力，祂的信息是如此强烈而明确。像约拿一样，一群青少年父母在风暴中谦卑下来，发出一篇告教会全体会众书，呼吁青少年父母和全体会众来到神面前认罪悔改（《恩语》期刊2020年8月）。我们呼求神，神便拯救我们。2020年秋季开学前夕，我们已经有3位老师和6位助教加入教学团队，师生比例是前所未有的高。…
抗癌日记 （三）：约翰福音
2023年 4月 发表日期： 4/2023 作者：彭红 约翰福音灵修日记分享 前言 这个约翰福音的灵修是我在癌症治疗过程中，与弟兄姐妹们每天在微信上的分享。一方面一起学习神的话语，一方面也分享我的近况。我是非常不配的器皿，却得到众弟兄姐妹们的鼓励、安慰和代祷。也谢谢齐牧师鼓励我把日记整理为一个文件，方便将来慕道友，或者初信的朋友学习约翰福音的时候参考。现在就以原貌呈现给大家，求主使用！一切荣耀都归给神！ 彭红 2022年10月25日 彭红日记 7/1周五 …
A Journey of Faith through Storm
2023年 4月 Date： 4/2023 Author：Shirley Ding When it comes to storms, perhaps…
比约伯更大的信心
2021年 8月季刊 发表日期： 8/2021 作者：彭紅 最近重新阅读亚伯拉罕的故事，好像更明白了一些因信称义的内涵，也了解为什么新约中称所有因相信主耶稣而得救的人都是亚伯拉罕的子孙，以及为什么新约中几卷书信都反复以亚伯拉罕的信心作为例证。特别是读到亚伯拉罕献以撒的章节，心中不由地感叹，亚伯拉罕所显明出来的实在是比约伯更大的信心。为什么这么说呢？ 首 先，亚伯拉罕与约伯都被称为义人，也都经受了信心的考验。当约伯在一日之间失去了所有的儿女和财物的时候，他发出了那令人敬佩的信心的宣告，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）随后在他身体承受极大痛苦、生命危在旦夕的时候，他也不以口犯罪（伯2:10）。约伯的言语行为让我们看到他实实在在是敬畏神的人。 可是，隐隐约约地，他的信仰宣告透露着一种无耐的、被动的承受，好像神的赏赐被剥夺，是一种失去的考验。在与三位朋友的辩论中，约伯像是活在黑暗中一样，听不到神的声音，看不到任何光亮。他咒诅自己的生日，同时又渴望能够到神面前为自己辩屈。当然，作为读者的我们知道他的黑暗是来自撒旦的试探，直到神从旋风中向他显现，才驱散他心中的乌云，亲眼看见神。 我们再来看亚伯拉罕的经历。创世记22章1节是《圣经》中第一次提到神试验人，可是神对亚伯拉罕所提的要求是何等自相矛盾、何等让人困惑哟！是的，像很多人猜测的，亚伯拉罕可能太宝贝以撒、太爱以撒以致超过神了，所以神要他献上自己最珍爱的。可是，神怎么能要他亲手杀了以撒，把他献为燔祭呢？神不是厌恶以人为祭物么？（如，利18:21）再者，以撒不是那应许之子，将来要透过他的后裔成为大国的么？杀了他，神的应许不就落空了么？ 面对这么多理性无法回答的问题，亚伯拉罕好像没有什么挣扎，清早起来就立刻行动，完全地按照神的吩咐去做。为什么呢？他心里是怎么想的？叙事的字里行间透露出亚伯拉罕根本不担心以撒会真的死去。他让仆人等着，对仆人说他和童子去拜一拜神，就会回来。特别是当以 撒问：“燔祭的羊羔在哪里呢？”的时候，亚伯拉罕的回答显明了他心里的真实信念，他说：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:5-8）“预备”这个字的原文意思也是“看见”，就是他知道神看见他，神一直看见一切，他知道神一直与他同在，他一直在与神同行，活在亮光之中。这是与约伯受试验时的黑暗完全不同的心态。 圣灵感动新约的作者，从亚伯拉罕献以撒的事件中总结出亚伯拉罕的信心是神能使死人复活的信心，“他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。”（来11:19）亚伯拉罕顺服神的命令，真的预备把以撒杀了献为燔祭。但是同时，他又坚定的相信神的应许必然实现，以撒即使死了，神也一定让他活过来，继续神的约。他所相信的是神的话语，即使神的话语在人的眼中看起来矛盾。他不以人的理性怀疑，或者否定神的话语，而是以神的话语为依据，推理出超越人的有限认知、听起来有点异想天开的结论，就是死人能够复活！他所经历的考验也是失去，也是生命的被剥夺，但是在神话语的亮光之中，在他信心的眼睛里，他看到了更高的境界，以及超越死亡的盼望。因着他的信心，他的顺服，他就真实地经历了“耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”）” （创22:14）亚伯拉罕或许就是从那只代替的公羊，欢欢喜喜地看见了他所仰望的耶稣基督的日子（约8:56）。这样的信心岂不就是主耶稣所要的么！岂不是比约伯的风闻有神更大的福气么？ 但是为什么亚伯拉罕能够推论死人会复活呢？即使是四千多年后的今天，人类文明自以为发展进步了很多，大多数人仍然很难相信死人复活的道理。亚伯拉罕真的只是凭空想象？回顾亚伯拉罕跟随神的生平，我们其实会看到神在不断地预备亚伯拉罕。特别在以撒出生的事件中，神一直等到撒拉的月经断绝，根本不可能怀孕生孩子的时候，才两次预告，然后准确地按照神的时候让亚伯拉罕和撒拉生了以撒。这个神迹让亚伯拉罕经历到神的大能，月经断绝宛如生命能力的枯竭，但是神却使他们孕育出新的生命。正如新约指出的，那时候亚伯拉罕就已经相信神“是那叫死人复活、使无变为有的 神”（罗4:17）。 这样看来，以撒的生命从开始就是神赐的、神看顾的、神预备的，完全是神的恩典。当神要亚伯拉罕献上以撒的时候，或许他就不难相信神会继续地看顾以撒、预备以撒、保守以撒继承那永远的约？难怪神不断地告诉我们说，他是创始成终的那一位，他是阿拉法，又是俄梅戛（启1:8）。如今我们都是“凭着应许作儿女，如同以撒一样。”（加4:28）我们是否意识到我们也像以撒一样，自始至终都是神的恩典、蒙神看顾呢？是否像以撒一样，当作活祭献给神呢？求神赐给我们有亚伯拉罕的信心，无论环境如，都能够欢呼“耶和华以勒”！…
飢渴慕義，活出基督
2023年 3月季刊 发表日期： 3/2023 作者：齊一仁牧師 回顧2022年，一開始的時候，教會仍處在疫情之中，教會中弟兄姊妹感到彼此疏離，孩子在家中也感到苦悶難當。感謝神，透過大家一起對“愛神、愛家、愛教會”的實踐，我們看到教會恢復了屬靈大家庭的溫暖：聖誕夜四百多人聚會來慶祝耶穌的誕生，2022年底，青少年冬令會有五十多位青少年在一起親近神，教會財務也從赤字轉成結餘。回顧所有這些成就，我們都要將感謝歸給我們的神！ 今年，神要我們一起學習甚麼功課呢? 世人所關心的是地上的國度，所關心的是通貨膨脹與經濟衰退、中國疫情全面爆發、中美競爭、俄烏戰爭持續等等。但是，我們所關心的是天國的事情，我們所憂慮的是全球世俗化的加劇、物慾橫流、貪愛錢財、放縱情慾、性別混淆、族群對立、暴力升級、任意放為、自高自大、愛宴樂、不愛神。我們感到，這是一個迫切需要福音真理的世代，也是需要看到一群人，認真地活出基督的生命榜樣，經歷言語與行為的真實改變，在神的手中成為神改變世界的教會，這就是今年我們北堂的負擔！ 我們非常關切現代人心的首要問題，那就是世人都患了“靈性枯乾”的疾病，病況極其嚴重，自己卻還不知道！或許你會問：甚麼是”靈性枯乾”的疾病? 症狀是甚麼? 要如何對症下藥呢? 這病好了後，會有甚麼好的表現呢? 靈性枯乾 甚麼是靈性枯乾? “靈性枯乾”的成因，是因為神造人的時候，不但賜給人物質的身體，身體裡更有靈魂。人有灵魂，所以，不能單單靠著物質來满足人的需求。物质可以满足身体，却无法满足心灵。因此，有人虽然物質样样都有，卻仍然會覺得一无所有。所罗门王，一位拥有世上最多智慧、权力、财富的人，在他年老时卻說：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢？”(傳1:2-3) 他告诉我们，如果我们的生活、勞作、存留，若離開神，只凭自己追求人生意义和满足，结果就是虚空。 許多人認為，人生在世，寻寻觅觅、忙忙碌碌，为的是追求快乐与满足，但结果卻是一场空。《传道书》最后一章是作者回望人生、参透人生后，得出结论及劝告說：“你趁着年幼（年轻），衰败的日子尚未来到，就是你说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！”(传道书12：1）人必须归回真神，投靠耶稣方能得著心灵的平安與满足。法国哲学家帕斯卡（Pascal）亦曾如此说：“在每一个人的心中，有一上帝制成的空间，此一空间，除非造物主借着耶稣基督能填满外，永远是空的”，這就是”靈性枯乾”疾病的成因。…
Hunger and Thirst for Righteousness, Live out Christ
2023年 3月季刊 发表日期： 3/2023 Author: Pastor Allen Chi Looking back to 2022, our church was still under…
2022 Review, 2023 Outlook
2023年 3月季刊 发表日期： 3/2023 Author: ACCCN JBED 2022 Review 2023 Ministry Outlook Author: ACCCN JBED
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